PIETRE MILIARI

Articolo di Julius Evola pubblicato con l’intitolazione “Simboli della gente aria: l’aquila” su “La Difesa della Razza”, V, 2, 20 novembre 1941 (quale rielaborazione del precedente articolo “Il simbolo dell’aquila”, pubblicato sul “Corriere padano”, XII, 8 marzo 1934), e successivamente inserito nell’antologia "Simboli della Tradizione Occidentale", Edizioni Arthos, 1977.

"Ferrum est quod amat": frase pronunciata dal Comandante in occasione della consegna del “Pugnale votivo”. Nel Gennaio 1920 le donne di Fiume offrirono al Poeta un pugnale cesellato in oro e argento come simbolo della ribellione e della Resistenza.

L'amore per la Patria nei versi del poeta Giovanni Prati (Campo Lomaso, 27 gennaio 1814 – Roma, 9 maggio 1884): fervente monarchico, è stato poeta e politico italiano, Senatore del Regno d'Italia nel gruppo parlamentare della Sinistra Storica.

Prefazione di Marcello Veneziani al libro-intervista a S.A.R. Amedeo di Savoia di Fabio Torriero.

Riportiamo un articolo di Julius Evola (Giulio Cesare Andrea Evola; Roma, 19 maggio 1898 – Roma, 11 giugno 1974), tratto dalla rivista "Il Borghese" del 1968.

Il Maestro della Controrivoluzione Plinio Correa de Oliveira, analizza le somiglianze fisiche e le differenze spirituali esistenti fra due nobili cugini: lo Zar Nicola II di Russia ed il Re Giorgio V di Gran Bretagna.

Messaggio alle rappresentanze italiane all'estero in occasione del settimo centenario della morte di San Francesco d'Assisi, pubblicato in « Il Popolo d'Italia », 28 novembre 1925.

Benedetto Croce (Pescasseroli, 25 febbraio 1866 – Napoli, 20 novembre 1952), filosofo, storico, letterato, Senatore dal 26/01/1910 fino alla morte, votò contro il Trattato di Pace (10/02/0947) con le potenze vincitrici della II Guerra Mondiale.

L'ondata di egualitarismo ideologico e utopistico, che dalla rivoluzione protestante del XVI secolo alla rivoluzione comunista dei nostri giorni ha attaccato, calunniato, sovrastato e fatto appassire tutto ciò che è o simboleggia la gerarchia, presenta ogni disuguaglianza come un'ingiustizia. Ma la dottrina cattolica ci dice esattamente il contrario.

Il testo nasce come prima parte dell’intervento svolto al convegno promosso dal Fronte Monarchico Giovanile, a Monteombraro, in provincia di Modena, dal 24 al 26 settembre 1971, sul tema "La monarchia tradizionale, organica, rappresentativa, come alternativa globale al sistema partitocratico e repubblicano".